Байкар Іван Крилов як уособлення московської духовності

«Небритый и нечёсаный, взобравшись на диван,

Как будто неотёсанный какой-нибудь чурбан,

Лежит, совсем разбросанный, зоил Крылов Иван.

Объелся он? Иль пьян?».

Дм. Хвостов. Епіграма на Крилова

 

Брюллов К. Портрет Івана Крилова. Фрагмент. 1839 р.

 Скульптура як символ московського занепаду

 

Скульптура "Алёнушка". Нововоронеж, 2020 р.

 Заміна назви «Росія» на «Московія»: користь і ризики для України

Не Росія, а Московія

Шлях до сталого миру

Peter Schrank. Світло і тінь Кремля

 Анафема – спільний засіб впливу московської церкви та авторитарної влади

 

Анафема

 «Загадочная русская душа» – похідна принципу «раньше думай о родине, а потом о себе»

 

"В России две беды: дураки и дороги"

 «Закон божий» як матриця ідеологічної обробки населення

 

"Гімназисти! Шикуйсь! Струнко!"

 «Долюшка женская»: побут мешканців московських гаремів теремів

 

Білібін І. Терем. 1930 р.

 Хто відкрив періодичну систему хімічних елементів

 

Дмитрій Менделєєв та його таблиця

 Іван Блінов – новітній майстер виготовлення стародавніх рукописів

 

Іван Блінов створює книгу "История Городца",  1935 р.

 Таємниця походження імператора Павла

 

Граф Сергей Салтиков і молодий царевич Павел. Прижиттєві зображення.

 Погром Німецької слободи Іваном Грозним

Ромасюков А. Государеві люди. 2019 р.

 План Андропова

 

Реформатори від КГБ

 Реалії московської некрополітики

 

Мистецька акція "Партия мертвых"

Розгадки «загадочной русской души»

Московство як воно є

 «Как нам обустроить Россию?»

 

"Как нам обустроить Россию?"

 Примара «прекрасной России будущего»

 

Майбутня Москва в рожевих мріях "хороших русских"

 «Язык» як знаряддя імперіалізму

 

Прояв фетишизму

 Міфи Московії: шляхетність і мужність декабристів

 

Адлерберг В. Допит декабриста Слідчим комітетом, 1826 р.

 Чому московство обрало комунізм?

 

Примара комунізму